Dr. Simone Broders

   

Photo: Simone Broders (Meersburg, Altes Schloss)

Vampire Spezial - Transkript

FS: Im Fernsehen laufen immer wieder Vampirserien wie beispielsweise True Blood, Vampire Diaries und Moonlight. Die Twilight-Filme feiern riesige Erfolge. Die Menschen scheinen sich von Vampirgeschichten immer mehr angezogen zu fühlen. Aber woher kommt das?

SB: Dazu sollte man sich zunächst einmal die Wurzeln der heutigen Vampirgeschichten genauer ansehen. Man findet sie im 19. Jahrhundert, in der Zeit des Viktorianismus. Der Vampir ist das Produkt einer Krisenzeit: Die industrielle Revolution hatte in England Einzug gehalten, alle weißen Flecken auf der Landkarte waren bereits erforscht. Bei allem viktorianischen Fortschrittsglauben drohte die Gesellschaft immer kälter zu werden, für Individualität und die irrationalen Aspekte der eigenen Vorstellungskraft schien kein Platz zu sein. Der Vampir als wandelndes Paradox aus Leben und Tod, Gentleman und Monster spiegelt zugleich die Ängste und Sehnsüchte dieser Gesellschaft wider. Weil er eine moralisch zweifelhafte Gestalt ist, "darf" er alles, auch Tabubereiche wie Tod und Sexualität ausloten.

Eine parallele Entwicklung ist auch heute zu beobachten: Technisierung und Materialismus scheinen die Gesellschaft zu beherrschen, es zählt hauptsächlich eine in Profit messbare Leistung. Der Vampir bietet nicht nur einen Ausweg, sondern auch die Möglichkeit, etwas auszuprobieren, was man vielleicht im normalen Leben nicht tun könnte.

FS: Kann so eine Vampirstory trotz all der unrealistischen Geschehnisse, die sie so erzählt, auch Teenagern und unsicheren Menschen bei der Persönlichkeitsfindung helfen?

SB: Ich denke, da spielen verschiedene Aspekte hinein. Der Vampir verkörpert häufig die Idee des Rebellen, der eben nicht konform ist, der beweist, dass man sich nicht in der Gesellschaft einordnen, mit dem Strom mitschwimmen muss. Die modernen Vampire gehen oft auch eher in die Richtung "Superheld". In Twilight gibt es zum Beispiel eine Szene, in der Edward einen heranrasenden Wagen mit einer Hand stoppt. Andererseits ist der Vampir durch seine Einzigartigkeit auch ein Außenseiter, er hat bestimmte Schwächen und wird immer anders sein als die Menschen.

Das sind wichtige Themen, die gerade Teenager besonders beschäftigen: Wie findet man seinen individuellen Platz in einer Welt, die einem doch ziemlich genau sagt, wie man sein und was man gut finden soll?

FS: Also werden auch Eigenschaften, die man in Zeiten von Technikwahn und Materialismus nicht vergessen sollte, in Vampirgeschichten wieder nähergebracht?

SB: Vampire müssen durch ihre praktisch unbegrenzte Lebenszeit natürlich auch mit den Konsequenzen ihrer Entscheidungen unbegrenzt leben. Da werden dann plötzlich ganz andere Dinge wichtig. Da wird eben nicht das Materielle wichtig, oder die Titel und die Ausbildung. Man denke zum Beispiel daran, wie Edward Bella durch sein Elternhaus führt und iht eine ganze Wand voller mortarboards zeigt, das ist eine Art Doktorhut, die man in den USA beim Highschool- und Studienabschluss bekommt. Dadurch, dass die Cullens so lange leben, können sie eine ganze Wand damit tapezieren. Für sie ist dieses Symbol unwichtig geworden. Die eigene Persönlichkeitsbildung und die eigenen Werte werden sehr viel wichtiger, Werte wie Familie oder Loyalität.

FS: Haben Sie zum Schluss noch einen Lektüretipp aus der Vampirliteratur für uns?

SB: Ja, Totenbraut von Nina Blazón, ein Roman, der in Serbien spielt und ausnahmsweise einmal nicht vom attraktiven Hochglanz-Vampir nach dem Vorbild von Dracula handelt, sondern in den osteuropäischen Volksglauben hineingeht.

FS: Vielen Dank für das Interview!